

* من قرأ في ليلةٍ مائة آيةٍ لم يُكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين.
من قرأ بمائةِ آيةٍ في ليلة كتب له قنوت ليلة.
من قام بعشِر آياتٍ لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آيةٍ كتب من القانتين ، ومن قرأ بألف آيةٍ كُتب من المقنطرين (أي أعطي قنطاراً من الأجر)**.